살아야겠다

김탁환 지음 | 북스피어 펴냄

살아야겠다

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두꺼운 책

출간일

2018.10.31

페이지

640쪽

상세 정보

2014년 대형 해난 사고를 다룬 <거짓말이다>에 이은 김탁환 작가의 두 번째 사회파 소설. 이번엔 2015년 여름, 186명의 확진자와 38명의 사망자를 낸 메르스 사태를 환자와 가족의 관점에서 이야기한다. 그들은 왜 메르스에 걸렸고, 얼마나 처절하게 투병했는가. 메르스가 지나간 자리는, '완치' 판정을 받은 이들의 삶은 지금 어떠한가.

2015년 5월 20일 오전, 한국에 메르스코로나바이러스가 들어왔음이 공식 확인된다. 보건 당국의 방심으로 메르스 의심 환자가 신고된 날로부터 이틀이나 흐른 시점이었다. 병원 실명 미공개, 모호한 밀접접촉자 기준, 뒤늦은 추적 조사…… 이어지는 안일한 대처에 어느 곳이 감염 위험에 노출된 장소인지, 심지어 자신이 메르스 환자인지 판단할 방법조차 없었다.

영문도 모른 채 메르스에 걸린 사람들은 생사의 경계를 넘나들며 힘겹게 투병한다. 사망자가 속출하고, 간신히 메르스를 이겨 내고 살아남은 이들도 '완치'라는 말이 무색한 후유증과 사회적 멸시에 내던져진다. 폐가 망가져 일상생활조차 어려워지고, 바이러스에 희생당했으면서도 타인을 감염시킨 '가해자'로 비난받는다.

김탁환 작가는 누군가 메르스 사태를 불운한 개인의 비극이 아닌, 허술한 국가 방역 시스템과 병원의 잘못된 관습과 운영체계가 만들어낸 사회적 참사라고 말한다. "삶과 죽음을 재수나 운(運)에 맡겨선 안 된다. 그 전염병에 안 걸렸기 때문에, 그 배를 타지 않았기 때문에, 내가 아직 살아 있다는 '행운'은 얼마나 허약하고 어리석은가."

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이 책을 언급한 게시물12

강혜리님의 프로필 이미지

강혜리

@helia

마음이 아프고 머리는 하얘졌다.
그동안 나는 얼마나 어리석은 생각을 하고 있었던걸까
그동안 나는 얼마나 무심하게 지나치고 있었던걸까

메르스에 걸렸던 사람들의 삶을 따라가본다.
완쾌되었다고 해도 이미 낙인 찍혀버린 삶.
그 어디에서도 편히 숨을 쉬지 못 한다.
육체적으로도...
정신적으로도...

책임져야 할 사람이 있는데, 어디에도 존재하지 않는다.
아무렇지 않게 일상으로 돌아가야 하는데, 누구도 돌려주지 않는다.
이게 어떻게 된 일인지 모르겠는데, 설명해주는 사람이 없다.
어렵게 살아남았는데, 그 누구도 보호해주지 않는다.

잘못을 저지른 것이 아님에도 벌을 받고 있다.
그리고 그 벌을 누구도 끝내주지 않는다.
진실을 얘기해도 누구도 믿어주지 않는다.
이미 막힌 귀.
이미 닫힌 입.
이미 감은 눈.

공동체로써 가져야 하는 마음과 자세.
그것을 가슴 깊숙히 박는 소설이었다.

나도 사람이고, 나도 국민이기에
나도 알고 있어야 하고, 나도 외쳐야 한다는 것을!

안일한 안심에 사로잡히지 말고,
언제든 '내'가 '너'가 될 수 있음을 생각하고 살아야 한다는 것을!

두꺼운 책이었고, 긴 호흡의 글이었지만
이야기가 진전될수록 숨을 턱턱 막혔고,
마치 내가 그 현장에 있는 듯 가슴이 먹먹해져 왔다.
그래서 고마웠다.
그 상황을 그대로 전달해줘서,
그래서 내가 깨달을 수 있게 해줘서,
고마웠다.

살아야겠다

김탁환 지음
북스피어 펴냄

2021년 11월 16일
0
별을노래하는마음으로님의 프로필 이미지

별을노래하는마음으로

@fhja

책을 읽으면서 가장 정들었던 김석주가 격리 병동에서 사망 선고를 받을 때의 기분을 잊지 못한다.
마지막 순간에 도대체 무슨 생각을 했을지.

살아야겠다

김탁환 지음
북스피어 펴냄

2021년 5월 12일
3
awaker님의 프로필 이미지

awaker

@awaker

“살.아.야.겠.다.” 요즘처럼 코로나 바이러스로 하루하루 불안에 떠는 시기에 제목 자체만으로도 가슴에 꽂히는 말이었다. 이번 코로나19 이전에 유행하던 메르스에 관한 이야기라...
픽션인지 논픽션인지 분간이 되지 않을 정도로 피해자 개인들의 서사가 생생해서 실제 사례들이 궁금해졌다. 검색하면 금방 알 수 있는 피해자들의 고통과 정당한 보상을 받기 위한 몸부림들.. 우린 그저 우리의 일이 아니므로 무관심했던 것뿐이었다. 그런 우리에게 작가는 말한다.

“삶과 죽음을 재수나 운에 맡겨선 안 된다. 그 전염병에 안 걸렸기 때문에, 그 배를 타지 않았기 때문에, 내가 아직 살아 있다는 ‘행운’은 얼마나 허약하고 어리석은가. 게다가 도탄에 빠진 사람을 구하지 않고 오히려 배제하려 든다면, 그것은 공동체가 아니다.”

우리가 비겁한 다행에 안주하면 결국 언젠가 우리도 외롭게 불행을 만나게 된다니...머리를 한 대 맞은 기분이었다. 그래서인지 각각의 주인공들에게 감정이입하며 나라면 어떠했을지 무섭지만 상상해보며 읽는 내내 마음이 납덩이처럼 무거워졌다. 특히 나와 비슷한 또래의 아이 엄마인 영아의 서사는 결국 비극적인 결말로 이어져 마음 아팠다.

소설이 끝나도 전염병이 끝나도 삶은 계속된다.
그리고 전염병은 반복되어 언젠가 우리에게도 찾아올 수 있다.
우리가 할 수 있는 일은 단지 피해자들을 배척하지 않고 관심을 가지고 끌어안는 것 밖에는...

살아야겠다

김탁환 지음
북스피어 펴냄

2020년 3월 20일
0
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상세정보

2014년 대형 해난 사고를 다룬 <거짓말이다>에 이은 김탁환 작가의 두 번째 사회파 소설. 이번엔 2015년 여름, 186명의 확진자와 38명의 사망자를 낸 메르스 사태를 환자와 가족의 관점에서 이야기한다. 그들은 왜 메르스에 걸렸고, 얼마나 처절하게 투병했는가. 메르스가 지나간 자리는, '완치' 판정을 받은 이들의 삶은 지금 어떠한가.

2015년 5월 20일 오전, 한국에 메르스코로나바이러스가 들어왔음이 공식 확인된다. 보건 당국의 방심으로 메르스 의심 환자가 신고된 날로부터 이틀이나 흐른 시점이었다. 병원 실명 미공개, 모호한 밀접접촉자 기준, 뒤늦은 추적 조사…… 이어지는 안일한 대처에 어느 곳이 감염 위험에 노출된 장소인지, 심지어 자신이 메르스 환자인지 판단할 방법조차 없었다.

영문도 모른 채 메르스에 걸린 사람들은 생사의 경계를 넘나들며 힘겹게 투병한다. 사망자가 속출하고, 간신히 메르스를 이겨 내고 살아남은 이들도 '완치'라는 말이 무색한 후유증과 사회적 멸시에 내던져진다. 폐가 망가져 일상생활조차 어려워지고, 바이러스에 희생당했으면서도 타인을 감염시킨 '가해자'로 비난받는다.

김탁환 작가는 누군가 메르스 사태를 불운한 개인의 비극이 아닌, 허술한 국가 방역 시스템과 병원의 잘못된 관습과 운영체계가 만들어낸 사회적 참사라고 말한다. "삶과 죽음을 재수나 운(運)에 맡겨선 안 된다. 그 전염병에 안 걸렸기 때문에, 그 배를 타지 않았기 때문에, 내가 아직 살아 있다는 '행운'은 얼마나 허약하고 어리석은가."

출판사 책 소개

“고열보다도, 구토보다도, 지구에 홀로 남은 듯한 고독이 가장 두려웠다.”
정부도, 병원도, 옆사람도 믿지 못하는 각자도생의 사회에서
피해자이면서 가해자로 취급받은 이들의 고통을 기록하다.


2014년 대형 해난 사고를 다룬 『거짓말이다』에 이은 김탁환 작가의 두 번째 사회파 소설. 이번엔 2015년 여름, 186명의 확진자와 38명의 사망자를 낸 메르스 사태를 환자와 가족의 관점에서 이야기한다. 그들은 왜 메르스에 걸렸고, 얼마나 처절하게 투병했는가. 메르스가 지나간 자리는, ‘완치’ 판정을 받은 이들의 삶은 지금 어떠한가.

2015년 5월 20일 오전, 한국에 메르스코로나바이러스가 들어왔음이 공식 확인된다. 보건 당국의 방심으로 메르스 의심 환자가 신고된 날로부터 이틀이나 흐른 시점이었다. 병원 실명 미공개, 모호한 밀접접촉자 기준, 뒤늦은 추적 조사…… 이어지는 안일한 대처에 어느 곳이 감염 위험에 노출된 장소인지, 심지어 자신이 메르스 환자인지 판단할 방법조차 없었다.

영문도 모른 채 메르스에 걸린 사람들은 생사의 경계를 넘나들며 힘겹게 투병한다. 사망자가 속출하고, 간신히 메르스를 이겨 내고 살아남은 이들도 ‘완치’라는 말이 무색한 후유증과 사회적 멸시에 내던져진다. 폐가 망가져 일상생활조차 어려워지고, 바이러스에 희생당했으면서도 타인을 감염시킨 ‘가해자’로 비난받는다.

김탁환 작가는 누군가 메르스 사태를 불운한 개인의 비극이 아닌, 허술한 국가 방역 시스템과 병원의 잘못된 관습과 운영체계가 만들어낸 사회적 참사라고 말한다. “삶과 죽음을 재수나 운(運)에 맡겨선 안 된다. 그 전염병에 안 걸렸기 때문에, 그 배를 타지 않았기 때문에, 내가 아직 살아 있다는 ‘행운’은 얼마나 허약하고 어리석은가.”

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